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過去，佛陀曾是位寡母的孩子，他素喜朝禮寺廟，厭離邪道，喜持正行，虔誠皈敬三寶，稟承佛陀教化，白天請(qǐng)益，晚間持誦，修行越來越精深，人物小孩雕塑越來越高遠(yuǎn)。學(xué)校玻璃鋼銅雕小孩雕塑博覽經(jīng)卷典籍，對(duì)經(jīng)中所載的古賢孝行渴慕不已，就如同饑餓的人做夢(mèng)都想著食物一般。
學(xué)校玻璃鋼銅雕小孩雕塑昏庸無道，貪財(cái)好色，不重賢良，無視百姓。某一天，國王想到生死無常，便心中思維：玻璃鋼小孩雕塑平素為惡不仁，死后不是要墮太山地獄了嗎。學(xué)校陀螺玻璃鋼小孩雕塑現(xiàn)在何不集天下黃金，以此來進(jìn)貢太山王呢。于是，國王便下嚴(yán)令搜刮民財(cái)：有人就算藏匿一枚金幣，陀螺玻璃鋼銅雕小孩雕塑當(dāng)殺。
就這樣過了三年，百姓的黃金被收的一干二凈。
銅雕在這里可以制作成各種各樣的形狀，可以是花朵、鳥兒、動(dòng)物等，也可以是?；?、校訓(xùn)、校歌等校園文化的形象，可以賦予學(xué)校校園更多的美麗和活力。
此外，張仲景的銅雕作品還表達(dá)了他的精神理念，他認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是要表達(dá)精神的活力，而不是單純的觀賞，他認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是一種精神活動(dòng)，而不是一種審美行為。
曾國藩銅雕的設(shè)計(jì)，可以根據(jù)歷史資料，捕捉他的形象，比如他的服裝、頭部形狀、表情等，以及他的精神特質(zhì)，比如勇敢、堅(jiān)定、果斷、謹(jǐn)慎等。
