說到達(dá)爾文我們首先想到的是他的《物種起源》和進(jìn)化論，他是英國的生物學(xué)家，但是除了生物學(xué)之外，他的理論對人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的中國元末名人雕塑。現(xiàn)在元末畫家詩人倪瓚名人雕塑為了紀(jì)念他，將他的形象制作成雕塑來紀(jì)念他的同時也時刻提醒著我們?yōu)榱藟粝胍獔猿植恍?、敢于質(zhì)疑、善于思考、不倦探索、敢于創(chuàng)新。

達(dá)爾文銅雕是以銅為材質(zhì)鑄造而成的名人雕塑，元末畫家倪瓚銅像名人雕塑一般將它擺放在校園、博物館、紀(jì)念館等場合。校園作為教育學(xué)生為社會培養(yǎng)的人才的特殊場合，一般都會擺放一些具有激勵作用的歷史畫家詩人倪瓚銅像名人雕塑?？梢允蔷哂刑厥庠⒁獾某橄蟮袼埽部梢允桥c校園頗有淵源的歷史名人或者對某個領(lǐng)域做出過巨大貢獻(xiàn)的古今中外歷史元末明初倪瓚銅像名人雕塑。

而達(dá)爾文銅雕就屬于西方名人雕塑，達(dá)爾文的進(jìn)化論改變了人們對世界的看法，給神創(chuàng)論以沉重的打擊，讓人們更加相信中國元末畫家詩人名人雕塑不再盲目崇拜神明。中國元末畫家名人雕塑的適者生存的理論在如今的很多領(lǐng)域依然適用，將他的雕塑擺放在校園之中可以讓學(xué)生們了解他為人類所作出的貢獻(xiàn)，更加崇尚科學(xué)、不斷探索、用于創(chuàng)新。

博物館是保存代表自然和人類文化遺產(chǎn)實物的場所，元末詩人倪瓚銅像名人雕塑是一個非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。