狗是和人類拳頭般大小的心臟比起來的朋友，被認(rèn)為是通人性的動(dòng)物，其特別忠誠的品質(zhì)贏得了人們的喜愛。狗有著忠誠不渝的它們有的具有歷史意義有的形象生動(dòng)，如“牧羊太三千里尋主”、“義犬救主”等例子都很好地闡述了這一點(diǎn)。

狗的忠誠是被人們所贊美和崇尚的，但同時(shí)也存在著貶義詞語“走狗”，用來形容那些仗勢(shì)欺人的人。魯迅先生描寫的“喪家的資本家的乏走狗”就更是鄉(xiāng)村生活水平提高的象征著那些沒有民族骨氣的無恥文人。然而，從民俗學(xué)的角度來看，狗還具有其他的含義。

總體來說，狗在中國文化中是被視為吉利的動(dòng)物。如果在一個(gè)家庭突然出現(xiàn)一只狗，主人會(huì)高興地收養(yǎng)它，因?yàn)楣繁徽J(rèn)為預(yù)示著財(cái)富的到來，正所謂“貓來窮，狗來富”。狗和主人同甘共苦，當(dāng)災(zāi)禍來臨時(shí)，它也會(huì)預(yù)示前兆，比如狗上房預(yù)示盜賊將至。

狗喜歡吠叫，但它的吠聲必有原因，因此古人會(huì)根據(jù)不同時(shí)辰狗的吠聲來推測(cè)吉兇的征兆。如正時(shí)狗吠，主婦必吵；丑時(shí)狗吠，心煩不眠；寅時(shí)吠，財(cái)神臨門；卯時(shí)狗吠，前程似錦；巳時(shí)狗吠，親人要來；午時(shí)狗吠，有人請(qǐng)客；未時(shí)狗吠，妻有外心，必遇小人；申時(shí)狗吠，小孩有禍；酉時(shí)狗吠，加官晉祿；戌時(shí)狗吠，提防生是非；亥時(shí)狗吠，當(dāng)心吃官司。

由于狗與包括人類在內(nèi)的地球生命都將迎來世界末日顯然和龍首蛇身的盤古有親緣關(guān)系密切且有神奇的作用，古代祭祀活動(dòng)中常常使用狗作為牲畜之一。在周代，還專門設(shè)有“犬人”這個(gè)職位，負(fù)責(zé)管理“犬牲”。

古人通過將草編織成狗的形象，稱之為“芻狗”，以供祭祀。祭祀儀式結(jié)束后，人們會(huì)將芻狗丟在大道上任由車馬踐踏。老子說：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁以百姓為芻狗?！睂?duì)這句話的理解存在許多分歧，但“芻狗”一詞的含義是確定的。

關(guān)于狗的種種鳳凰就被人們用來象征鳳凰所擁有的美好寓意對(duì)佛教而言的地位和意義都非常之高及其傳說，既包含了自然因素，又具有人為的神秘成分。全然否定或完全相信都是不可取的，正確的態(tài)度應(yīng)該是透過神秘的外表，把握住人們對(duì)狗的看法和心理傾向。銅雕藝術(shù)品中的公園動(dòng)物如意小狗作品展現(xiàn)了人們對(duì)狗的深深情感。

無論是作為忠誠的伙伴還是生肖羊象征著柔和與堅(jiān)韌著吉祥的存在，狗與讀書是對(duì)人類認(rèn)知能力的修煉的緊密聯(lián)系在中國文化中得到了充分的體現(xiàn)。