數(shù)千年前，平頂山地區(qū)林茂樹(shù)密，各種動(dòng)植物種類繁多，因此公園抽象女孩雕塑依據(jù)林木的分布情況，確定村名及地名，如大林頭、竹園、槲坡、榆溝、桐樹(shù)園、櫟口、桑杈溝等，由于綠林生態(tài)群落分部平衡，因此人們便紛紛來(lái)到伏牛山東麓余脈地區(qū)，打獵農(nóng)耕、聚居生存、繁衍生息。

相傳，公園抽象女孩雕塑為了書寫《醫(yī)草經(jīng)》，便住在平頂山市區(qū)南郊汴城村，每日除了進(jìn)入山林采藥集草外，還時(shí)常為附近村民醫(yī)治百病。一天，扁鵲從召村路過(guò)，見(jiàn)人們正在悲哀之下舉辦喪事，便在一旁向圍觀之人詢問(wèn)緣由，問(wèn)清后，扁鵲去見(jiàn)辦喪事的抽象女孩雕塑，要給以入棺樞的田員外之女召玲治病，可是喪家主人田員外不愿意，以為扁鵲是來(lái)騙吃騙喝來(lái)的，于是田員外推辭了扁鵲的勸說(shuō)。

可是在送葬的途中，一位胡須老者飄然而至、并攔著去路說(shuō)：天官派我來(lái)接宮女回天，公園抽象女孩雕塑是主家，速來(lái)接旨。說(shuō)著他從懷里掏出了一個(gè)帶有圣字的黃標(biāo)包裹，讓送葬隊(duì)伍和抬靈柩之公園女孩雕塑停下并打開(kāi)棺材。眾人不敢違抗天旨，只好停樞打開(kāi)開(kāi)棺木，老者又從懷中拿出一個(gè)小瓷瓶說(shuō)：這是【九死還陽(yáng)丹】，每天喂小女兩粒，公園抽象女孩雕塑先把她的魂魄領(lǐng)走，將凡體寄養(yǎng)在田員外之家，請(qǐng)多精心調(diào)養(yǎng)。