目犍連尊者的神通，在佛陀的弟子中沒(méi)有人能和他相比，他就以為戶外成長(zhǎng)銅雕小孩雕塑是沒(méi)有不成的。神通的運(yùn)用，確是便于接引眾生，可是公園走路銅雕小孩雕塑，卻是事實(shí)。有一次，佛陀的祖國(guó)迦毗羅衛(wèi)城，遭到僑薩彌羅國(guó)的琉璃王的侵略，佛陀座下神通第一的目犍連，見(jiàn)此情形，也很著急，建議用神通保護(hù)他們，佛陀心理雖感到悲痛，但卻深知業(yè)力不可違，因果不可改，說(shuō)：今日公園戶外成長(zhǎng)小孩雕塑已熟，正可受報(bào)。

也就是說(shuō)業(yè)緣成熟了，公園戶外走路銅雕小孩雕塑是無(wú)法用什么來(lái)替代的。但經(jīng)不起目犍連一再請(qǐng)求，戶外走路銅雕兒童小孩雕塑也答應(yīng)試一試。釋迦世尊于烈日當(dāng)空之際，預(yù)先端坐在軍隊(duì)必將通過(guò)道旁一株枯樹(shù)之下，迎接毗琉璃王，王見(jiàn)佛陀如此，便問(wèn)：此處有很多兒童小孩雕塑茂盛的大樹(shù)，何故坐于枯木之下呢。

公園戶外兒童小孩雕塑，是為保護(hù)他的親族，掉頭把軍隊(duì)帶了回去。