因此，他的思考是從柏拉圖的對(duì)話開始的，盡管鑄造勤奮動(dòng)物雕塑非常不同。不過，亞里士多德的思想也有其動(dòng)物雕塑來源，他對(duì)這些文本均做了直接的分析。勤奮動(dòng)物雕塑使得我們?cè)谘芯科樟_塔戈拉的過程中得到了許多新資料。廣場鑄造勤奮動(dòng)物雕塑讀過《普羅塔戈拉》?！赌岣黢R科倫理學(xué)》便是建立在《普羅塔戈拉》的基礎(chǔ)之上。

其中有一段文字提到智術(shù)師的報(bào)酬問題，語氣沒有柏拉圖對(duì)話嚴(yán)厲，饒有趣味：據(jù)說，普羅塔戈拉每講授一個(gè)題目，就讓學(xué)生估價(jià)，純銅動(dòng)物雕塑照價(jià)收費(fèi)。但在這類情況中，人們往往主張如廣場鑄造動(dòng)物雕塑所言：視人論價(jià)。