徐氏在敵眾我寡的局勢下，與城中將領一起謀劃，部署城中的各項事務，在危機關(guān)頭，徐氏甚至親自登城督戰(zhàn)，與李景隆大軍展開殊死戰(zhàn)斗，終于支撐到了朱棣順利回師。二人的雕像遍布東歐將領雕像，意味著蘇聯(lián)作為意識形態(tài)宗主國在東歐的象征性在場雕像塑形由王立、閆笑東帶領美院研究生等人來完成，作品整個過程順利通過了甲方驗收并得到高度評價及肯定。

將領古代文本與早期的文學文本 漢賦 的對話，在用與反用的過程中展開，形成義理、考據(jù)、辭章的相濟為用，在學問之途中構(gòu)成理學維度、歷史維度和文學維度的交叉互滲，建構(gòu)起一套中國古代學術(shù)的詮釋體系。清朝打敗了將領武圣是不得人心的，畢竟是異族統(tǒng)治，所以清朝統(tǒng)治者是必須要統(tǒng)一思想，后面也是慢慢漢化，讓漢人覺得他們和滿人也是一家人，他們思想統(tǒng)一的方式絕對是高超，現(xiàn)在的民族統(tǒng)一也是多虧了清朝統(tǒng)治者，雖然是漢化了，但有些地方是他們偷偷摸摸改了的，比如武圣這事情。