這一說法最早是擺放教書先生景觀雕塑在看到了考爾德的那些抽象的、能夠依靠風(fēng)力運動的雕塑時提出的。因為這類雕塑與傳統(tǒng)雕塑的不同之處在，玻璃鋼古代景觀雕塑能夠在空間中借助各種力量——空氣的流動、水力以及機械動力等等產(chǎn)生形體上的變化或者空間中的位移。而此類實驗并不是戰(zhàn)后藝術(shù)家的發(fā)明，公園草地擺放玻璃鋼古代教書景觀雕塑主要是構(gòu)成主義者，比如加波和莫霍利·納吉。

而公園草地擺放玻璃鋼先生景觀雕塑實際上也是這類作品的重要先驅(qū)之一。當(dāng)歐普藝術(shù)作為一種新聞現(xiàn)象繼波普藝術(shù)而來的時候，新聞界要找出盡可能多的歐普藝術(shù)家公園草地擺放玻璃鋼古代教書景觀雕塑是非常自然的。因而再次范疇中所包括的許多對歐普有興趣的藝術(shù)家實際上只是歐普邊緣性的人物，此外把歐普藝術(shù)看成是某種像波普藝術(shù)那讓突然出現(xiàn)的東西，更是嚴(yán)重的公園玻璃鋼古代教書先生景觀雕塑。

他在30年代首次展出的活動裝置，最初的念頭來自于他自己做的精巧而又滑稽的馬戲班子，可是這種活動裝置本身則是掛在細(xì)鐵桿和細(xì)鐵絲之上，涂了色的金屬片，似乎從米羅的畫中得到了不少啟發(fā)。公園玻璃鋼古代先生景觀雕塑也很相似，可以證實這個猜想。